martes, 19 de abril de 2016

LA ADAFINA Y LOS TRES VUELCOS..



  En la época de Cervantes, había pobreza y hambre. Existía mucho contraste entre los manjares que llegaban a la mesa de los hidalgos, los nobles y los estamentos de la Iglésia, y lo que comía a diario la gente del pueblo, los campesinos..si es que lograban comer a diario. Como decía Sancho, era no comer y comer poco.
Las clases más humildes, se alimentaban de pan de centeno, del que salían varios platos, como las migas, las gachas, las sopas de ajo y vino que hacían durar, aguándolo. Lo empujaban un poco con tocino y pescado seco, como el bacalao o el abadejo.
En el Siglo de Oro,  en días de fiesta popular, lo habitual era juntar carne y verduras en una olla de barro, y cocerlo durante bastante tiempo ( hágase una idea el lector del por qué) llamándose "Olla Podrida" por "poderosa", o el "Tojunto" de todo junto.
Aunque se identifica la Olla Podrida con el Cocido, no es lo correcto, porque su origen es diferente. La Olla Podrida, supuso una forma de cocinar rentabilizando viandas, juntándolas en un mismo recipiente y guisándolas a la vez ( a su vez, de la carne sobrante de la olla se hacía salpicón), mientras que el Cocido tiene su origen en un plato judío llamado Adafina y la forma de cocinarlo, no tiene nada que ver con la Olla Podrida, es más elaborado.
Los ingredientes de la Adafina, debían ser Koser, cumplir con las normas que siguen los judíos en su alimentación, por lo que llevaba legumbres como el garbanzo, arroz o alguna pasta, verdura como nabos y cebolla y carne de cordero, no cerdo...ni chorizo...ni morcilla. Se condimentaba con especias como el clavo, la canela ,el comino y el azafrán en algunas zonas de España.
La forma de prepararlo era un ritual cada  Viernes, para ser comido el Sábado, día en el que no se cocinaba, ni encendía fuego. Remito al lector, al articulillo del Ánafre, en usos y costumbres, pues en efecto, la Adafina, se mantenía caliente en el anafre durante ese día de Shabat.
La carne se guisaba bien condimentada a fuego lento y el jugo que soltaba, se utilizaba para preparar los garbanzos y las verduras. Luego se escurrían y con el caldo de todo ello, se hacía una sopa con arroz.
La forma de servirlo, también era un ritual que nos han dejado como herencia, pues aún se sigue haciendo así. Lo suyo es comer el cocido o pote ( nombre del plato porque el recipiente de barro en el que se cocina es de barro y se llama pote, igualito que los usados por los judíos para la Adafina, pero en este caso en el norte de España, concretamente en Galicia y Asturias) en tres etapas o Vuelcos:
- El primer vuelco, la sopa de arroz, que se acompañaba con huevo duro.
- El segundo vuelco, los garbanzos con la verdura, bien sazonados.
- El tercer vuelco, la carne.

....Seguirá: "Duelos y quebrantos"


MISTERIO CERVANTES...

Cervantes decodificado
"Cervantes Decodificado" Cesar Brandariz. Editorial Martínez Roca 2005

  El origen de Cervantes es un misterio. Sin embargo, cada vez parece que está más claro que sus ancestros no deben buscarse en Alcalá de Henares, sino que en Sanabria o posiblemente León.
Y hay indicios de que realmente, las andanzas del hidalgo Don Quijote, no fueron por La Mancha, sino que por tierras de Zamora. Hay elementos descriptivos de paisajes, lugares concretos y costumbres que corresponden a Zamora y León y no a tierras manchegas.
Este libro sorprenderá a quien lo lea.

domingo, 17 de abril de 2016

PALMIRA Y SEFARAD...



 
   La destrucción de Palmira por parte del terrorismo, supone entre otras cosas la destrucción de lo que significó: la multiculturalidad y todo lo que se deriva de ella, que es lo que quieren demostrar.
Era tal su riqueza y belleza, que ha recibido nombres como "Perla del Desierto".."Novia del Desierto". Incluso sus ruinas, cautivadoras han servido de cobijo para beduinos y asombro de arqueólogos y por supuesto de turistas.
Pero..¿Qué es lo que hace a Palmira tan valiosa? ¿Hay enlace entre la milenaria Palmira y la milenaria Sefarad?.
 


  Cuando se contemplan las ruinas antiquísimas in situ, es inevitable que uno se pregunte e intente imaginar cómo sería aquello que está viendo, imaginando y visualizando con bastante imaginación su magnitud.
Los edificios de Palmira, estaban construidos con ladrillo de adobe y barro, por lo que se han ido desgastando y degradando con el paso de los siglos. Pero sus columnas de mármol, quedan en pie atestiguando su riqueza y la estructura de su trazado.
 
Nuestro Benjamín de Tudela...¿ recuerdan?, en sus viajes por  Oriente, entre otros lugares, estuvo en Palmira. Y allá por 1160-70, o sea, S.XII, describía una metrópolis en medio del desierto. Estimó, que debió de existir una comunidad judía bastante numerosa, según él de unos 2.000 ciudadanos.
 
Enclave urbano que estuvo asentado sobre un acuífero enorme, que facilitó la construcción de canalizaciones, letrins , baños, etc en la ciudad, contando las casas con agua corriente. Y resulta que ese sistema de tuberías y arquetas de limpieza del agua, son muy similares a las que han existido hasta no hace mucho en ciudades como Madrid: Naranjeros y limoneros, llamados así por el diámetro de unas tuberías hechas de arcilla, que aprovechando agua de los arroyos, llevaban agua a viviendas y  huertas de la Villa, dejando nombres como Fuente la Reyna, Arroyo del Fresno.. .
 Fuente:http://hazlotumismo-pidsa.blogspot.com.es
 
Y Palmira fue desde luego un centro estratégico comercial, lugar de paso de rutas de oriente y occidente. De oriente llegó la fórmula del jabón de Alepo, el jabón más antiguo del mundo, que quedó parcialmente, en el jabón de Castilla. Y de Occidente a Palmira, llegaron metales preciosos desde la península ibérica.
 
Sugiero un blog que ofrece buena información:
 


CERVANTES Y SEFARAD...400 AÑOS



  Cada uno hace homenajes a su manera. En este espacio, se va a hacer lo propio. Como a él llegan lectores de distintos puntos del mundo, me parece interesante ponerles al día, sobre los misterios del autor de "Don Quijote" y sutilezas de dicha obra...y otras, en relación con el tema de este blog.

La noticia más impactante, ha sido el hallazgo de los restos del escritor aquí en Madrid, en el convento de las Trinitarias, que se sitúa en el Barrio de las Letras.
Pero existen muchos enigmas en torno al origen y vida de Cervantes, que desvelan que hay más pruebas que indican su origen judío, que el de cristino ( no es error, sí, cristino o cristiano viejo)y contenidos y referencias de ello en el Quijote, no tan manchego sino zamorano.
Recuerdo el post que hice sobre Teresa de Cepeda. En un contexto en el que el miedo a ser juzgado por la Inquisición, ocultar, disimular o escapar, con todos los recursos imaginables, incluso con picaresca, era una práctica extendida y habitual. Y claro, cuando se trata de un personaje relevante y se quiere contextualizar su biografía, resulta confuso y equívoco, como de hecho ha pasado.

Hasta la fecha, se ha dicho, que Miguel de Cervantes y Saavedra, es natural de Alcalá de Henares. De hecho, visitable es la que se dice que fue su casa. ¿Recuerdan el post de las Mirillas de la Calle Mayor de Alcalá?

domingo, 10 de abril de 2016

ADIVINA...


Estos arcos de piedra demuestran la presencia de una judería en esta localidad, en una provincia relevante de Castilla y León. Como pista, el adivinador indica que la judería fue una de las quince, pero no una de las cinco, aunque pudo en verdad llegar a serlo, por algo que recibió de gran relevancia...
 ¿Podría amigo lector adivinar de qué localidad se trata y aclarar el asunto misterioso que plantea el adivinador?

CANCIÓN TRADICIONAL SEFARDÍ



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