PONTEVEDRA: TUI

                                          Fuente: Museo Diocesano de Tui

  En este plano se puede observar la presencia importante que tuvo la comunidad judía en Tui. No se puede hablar de judería como tal porque realmente vivían por todo el núcleo urbano medieval. De hecho, tenían libertad para aplicar sus propias leyes.

El hecho de estar en zona fronteriza con Portugal, hizo que fuera un lugar estratégico, con mucho trasiego de comerciantes y de peregrinos hacia Compostela. Los plateros, fueron un gremio importante en Tui y de ello se hablaba en Santiago ya en época medieval.

La catedral, construída entre los siglos XII y XV, contó con la aportación del trabajo de canteros judíos, durante varias generaciones. Tui contó con Sinagoga y cementerio propio.

 

La rúa Entrefornos, es una de las calles pintorescas en la que se situaba la carnicería judía.

 

Después de 1492, la situación para los judíos de Tui fue dramática, porque gran parte de ellos fueron optando por marcharse, pero quienes se quedaron y pasaron a formar parte de los conversos, fueron víctimas del recelo, la acusación y el escarnio.
Y en el Museo Diocesano, se conservan los Sambenitos, término que procede de "saco bendito". Eran unos trozos cuadrados de tela, que la Inquisición hacía colgar a aquellas personas acusadas por ellos. Figuraba el nombre del acusado y la penitencia a cumplir.



 

 

RECUERDO DEL HOLOCAUSTO: SALÓNICA

Hoy en muchos lugares, en especial en Israel, se ha recordado el Holocausto: la Shoah.
En este espacio, yo quiero hacer una pequeña contribución .

Este vídeo que preside la entrada, nos muestra una de las ciudades más hermosas del planeta, Salónica. Está en Grecia. es una ciudad turística y mediterránea, llena de luz y color.

En Salónica se desarrolló una de las mayores comunidades sefardíes, desde 1492. La mezcla de costumbres, folclores y otros elementos culturales orientales, no alteraron los usos y costumbres de los judíos sefardíes, que durante generaciones las mantuvieron con determinación. Ni siquiera el incendio que hubo en 1917 y que destruyó la estructura y fisonomía de los barrios judíos y dispersó a la población apagó ese espíritu.
Existían hasta esa fecha  barrios, comunidades y sinagogas que agrupaban a gentes procedentes de distintas zonas de la Península Ibérica, llamándose Kal. por ejemplo, entre otros el Kal de Kastiya.

Es cierto que existió evolución cultural y que asimilaron otras lenguas latinas, pero siempre conservaron la esencia y riqueza de su lengua, hasta tal punto que se consideró el judeoespañol, lingua franca utilizada entre judíos y no judíos, en todas las interacciones sociales y comerciales.

El primer golpe para esta comunidad lo recibió en la Primera Guerra Mundial. Cuando desapareció el Imperio Otomano, quedaron en un limbo y con sentimiento de desarraigo. Esta situación no se repitió en otras juederías sefardíes de Turquía.
Pero lo que supuso la verdadera destrucción de la comunidad sefardí de Salónica, fue la llegada de Hitler al poder.
El 6 e Febrero de 1943, los nazis llegaron a Salónica y en unos meses, la comunidad judía de la ciudad quedó totalmente destruída. Mujeres, niños, ancianos, enfermos, jóvenes...más de 50.000 almas fueron arrancados de sus casas, de su ciudad y desposeídos de su dignidad al ser deportados a los campos de concentración.

Si mos van a matar a todos, a lo manko vamos a murir avlando muestra lingua. Es la sola koza ke mos keda i no mos la van a tomar / «Si nos van a matar a todos, moriremos hablando nuestra lengua, es lo único que nos queda y no nos la van a quitar».
    "Judezmo en los Campos de Exterminio", Santa Puche

CENTRO RABÍ YOM TOB

Inscripción encontrada en la Calle Trévedes

El Frago es un pueblo que pertenece a la comarca de las Cinco Villas, en la zona noroeste de Aragón.
En esta localidad se han encontrado numerosos restos en piedra que indican que existió una judería relevante. Entre ellos una lápida con una inscripción que perteneció al rabino Yom Tob, oriundo de esa zona, en la calle Trévedes.
Hace unos años se abrió este museo, de entrada gratuíta, que muestra inscripciones epigráficas en hebreo procedentes de varias localidades de Aragón

Para más información sobre horarios de visita, se puede contactar en estos teléfonos:

976689412 o 648291899 de 10 a 13 horas, de Lunes a Viernes.

CAMINO DEL CID

Camino del Cid



En la barra lateral dejo fijo, una publicación que me parece muy interesante, además de bien hecha por el patronato de turismo de Valencia. Creo que ofrece información interesante e ilustrativa sobre una época y una figura legendaria sobre quien en otro momento se hablará.

LA MEZUZÁ

 
La Mezuzá ( Mezuzót: rollos si es plural) es un rollo de pergamino que contiene dos plegarias: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל", "Escucha, oh Israel y "וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ", "En caso que me oyéreis". Ese rollo lleva una inscripción por fuera: שַׁדַּי " Shadal. Los habitantes de la casa, o quien entre en ella, besará la Mezuzá al entrar y salir de la misma.
El rollo suele colocarse en la zona superior de la jamba derecha de la puerta principal de entrada a la casa. También se suele colocar en las puertas de las habitaciones del hogar, salvo en la cocina y el wc.
El rollo suele guardarse en una caja o estuche, por lo que conviene aclarar que la Mezuzá no es ese estuche o caja, sino que el rollo de pergamino.
De hecho,en concreto en Sefarad, solían clavarse en las puertas, razón por la que se han conservado pocas de estas características. Sin embargo, en algunas zonas en las que las jambas son de piedra, se esculpía un hueco en la misma para colocar el rollo, siendo actualmente indicio de que se trata de una antigua casa judía, que forma parte de la zona de la antigua judería.
En las imágenes puede verse algunos ejemplos de la presencia de que antiguamente existió una Mezuzá en esas puertas.

 nº 6 de la calle Hernando Pizarro, Trujillo
 Carrer de L´Arc de Sant Ramón del Call, Barcelona

Besalú, Gerona


Más información:
http://www.judaica-guide.com/mezuzah/
http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/539471/jewish/En-que-parte-del-Marco-se-coloca-la-Mezuz.htm
http://www.raco.cat/index.php/AnnalsGironins/article/viewFile/53411/63981

ALHAMA DE GRANADA: EL PÓSITO

El Pósito era un almacén de grano, especialmente trigo, que sustituyó a una Sinagoga del S.XIII. El edificio del S.XVI, está construído ocupando el solar que ocupaba el templo, por lo que debía de tratarse de una Sinagoga de grandes dimensiones.