CRONOLOGÍA E HISTORIA...PARA QUE NOS ENTENDAMOS..

ADIVINADOR

El adivinador nos cuenta que estos lugares se encuentran en Nájera, localidad de la Rioja. Dicha localidad, está regada por el río Najerilla, quien ha ido configurado en su curso cerros y peñas de arenisca roja y arcilla, en las que fue asentándose población desde la prehistoria.

La primera imagen, hace referencia a la loma de la Malpica. En ella, quedan los restos del "Castillo de los Judíos", situándose a su vera la judería desde al menos el siglo XI, hasta que fue atacada en 1360. Entonces, los supervivientes marcharon al barrio de San Miguel, la judería más antigua, anterior al siglo X.


En esa loma y cerros, se encuentran numerosas cuevas con una estructura definida, en las que se han encontrado utensilios variados, y cuyo origen existen varias hipótesis.
El adivinador invita al lector a realizar una visita a Nájera y no dejar de ir a su museo:
http://www.najeraenred.es/najera/monumentos/museo-najerillense/

Para degustar vinos en Calahorra...contactar con Red de Juderías:
Tlf: 941 105 058
calahorra@redjuderias.org

EL CHOZÓN SABINERO

 Desde tiempos inmemoriales, el hombre ha utilizado materiales y recursos que la naturaleza le ofrecía, especialmente piedra, arcilla, ramas y troncos de diversos tipos de árboles, para construir viviendas y guarecerse del frío o el calor, según la época del año.
En otras entradas del blog, hablé sobre los horreos,, y en otra posterior, se hará la distinción entre el chozón y la paridera.
 En esta publicación, se describirá el chozón.
Es una pequeña cabaña o aprisco ( refugio) que los pastores construyen para protegerse ellos y las ovejas, de la noche, borrascas ,etc. Es típico del sur de Soria y especialmente del Señorío de Molina de Aragón en Guadalajara.
Son de planta circular y se construyen siguiendo la tradición celtíbera.
 En esos tiempos, formaban con piedra caliza bien seleccionada una pared circular debajo de una sabina cuyo tronco servía de pilar central y eje, para que las ramas más leñosas cubrieran a modo de techado las paredes, cayendo sobre una trama de ramas en forma de cono atadas al pilar central.
Posteriormente se mantiene la forma de construirlos, en cuanto a la forma circular, la forma del tejado y la cubierta con ramas secas de sabina.
Centro interpretación Ecoparque del Alto Tajo
Existen aún ejemplares que representan esta tradición ancestral, como el ejemplar de la foto que está en Cobeta.

Eran recintos para pernoctar, o permanecer cortos períodos de tiempo, por lo que exitían varios en una misma zona o extensión.

NÚMERO 100!!

¿Quién me diría en aquél mes de Agosto del 2013, en el comencé con ilusión a hacer este blog, que llegaría a este número de publicaciones? Y sigo teniendo la misma ilusión, y muchos temas por escribir. Me falta tiempo para desarrollar tanta información.

Lo que sabía, pensaba y conocía sobre la Península Ibérica, sobre España, cuando inicié este blog y lo que he descubierto, aprendido y lo que pienso y siento 100 publicaciones después, me ha dejado sorprendida. Tengo en alfileres nuevas secciones, una de ellas Toledo y también la pretensión de acercar Sefarad a Israel y viceversa, porque tienen un hilo conector ineresante, muchos nombres de pueblos hoy casi deshabitados, lo atestiguan. Y es que resulta, que pueblecitos casi insignificantes para nosotros en la actualidad, y en los cuales quedan ruinas de algún monasterio, o parece que un castillo, resulta que fueron villas significativas, con un comercio, tradición cultural judía y no judía importante durante la Edad Media. Estoy pensando por ejemplo en Tendilla en la Alcarria, Gauadalajara, de la que ya habrá publicación en su momento en relación con su vino, que algunos habitantes hoy niegan que haya existido..."El Misterio de Tendilla"...ese pueblo debió de ser de importancia considerable, tal como atestiguan los restos templarios que allí existen como Santa María de la Zarza.
Si algún lector desde Israel se lanza a leer algunas publicaciones, puede encontrar seguro ese vector que hace que ambos países tengamos más variables que nos unen, que las que nos separan.


  En el año 1490, los inquisidores quemaron en Salamanca, junto al Convento de San Esteban al menos 60.000 ejemplares de libros y manuscritos hebreos de valor incalculable. En Valencia, en 1497 se requisaron todos los libros judíos sobre medicina, cirugía y otras ciencias y artes.
 La Inquisición, realizó aunténticos expolios en nuestro patrimonio cultural y científico. Y de forma metódica, cruel e implacable logró ir destruyendo lo que éramos e inculcando en la población a través del miedo fundamentalmente, los prejuicios, creencias y supersticiones que aún hoy se siguen expresando, normalmente sin conocimiento de causa.
Pero debajo de esa carcasa, resulta que uno descubre que hay costumbres, canciones, un modo de ser diría yo intangible, pero que nos distingue, que forma parte de nuestra conciencia colectiva, que esa Inquisición tirana y dictadora no ha logrado hacer desaparecer a pesar de sus procedimientos.
¡Conciencia colectiva!. Sí. Empleo este término con toda intención, porque me refiero a contenidos comunes a un grupo social más o menos amplio, que han formado parte de unas experiencias comunes también y que han explicado determinadas formas peculiares de actuar  forjando tradiciones con gran carga emocional y simbólica para nosotros. Aunque ese simbolismo haya quedado diluido con el tiempo, lo cierto es que el componente emocional está ahí y seguimos practicándolas,y transmitiéndolas a nuestros descendientes.
Un ejemplo, acabamos de celebrar Carnavales. Un postre típico de los carnavales gallegos son las Orejas de Carnaval u Orejas de Fraile y el origen de este plato son las Orejas de Haman, un postre judío.
Quien se empeña en que se vea la realidad de una única forma y sesgada según intereses, y logra tapar la verdad, empobrece a quienes padecen esa imposición. Y eso nos ha ocurrido aquí, durante 500 años. Y es una pena, que no escuchemos lo que las piedras nos cuentan y que no analicemos y escuchemos con  más detenimiento, preguntándonos, de dónde puede proceder éso que decimos y que nuestra abuela decía....¿pagano o religioso?

Aunque esta sea la centenaria, es la primera de muchas más..