ROMANCE SEFARDÍ

EL HORREO...

Fuente: http://horreosdegalicia.com/

   Los Horreos o Canastros son construcciones primitivas que se destinaban a almacenar grano y alimentos, para además de protegerlos de la humedad y que el grano se secase, evitar la contaminación de los insectos y el destrozo de los ratones.
Se mantiene la hipótesis de que en origen, eran estructuras circulares y que ya existían entre los pueblos que habitaban el norte de la Península especialmente, antes de la llegada de los romanos.
Durante la romanización, comenzarían a elevarse sobre "Pés".
El término latino " Canastro" o "Cabazo", significa cesto redondo,

Fuente:http://archilibre.org/tradition/HORRESPI/galicia/diversite/divers.html

Ya a partir del S.XII, aparecen documentado en las Cantigas de Alfonso X, la existencia de horreos de planta cuadrangular y rectangular.

Este tan curioso se encuentra en Cibrisqueiros en la rivera del río Sil.
Para conocer cuales son las partes y usos de cada una de los Horreos, invito al lector a que visite el enlace a la página que he colocado bajo la foto inicial de las partes del Horreo.
Y como curiosidad..y por si hay interés por hacerse con uno de ellos y ponerlo por casa, este enlace es para comprarlo..

http://www.milanuncios.com/antiguedades-de-coleccion-en-galicia/horreo.htm

ADIVINA..

Este lugar, se encuentra en un emblemático y simbólico lugar que se encuentra en el sur de España.
Su historia judía cautiva y sorprende a quien lo visita...
¿Sabría el lector decir de qué lugar se trata, para que el adivinador le sugiera quién podrá enseñarle la judería?

SEFARAD Y MOCHILA: RUTAS PARA PISAR FIRME...

Inauguro una sección nueva. El título lo dice todo. El objetivo, animar al lector a recorrer vericuetos muy relacionados con el tema de este espacio, especialmente en zona rural y a veces sin que se pueda acceder al lugar de interés si no es caminando, o en bici. Es el caso de Villaescusa de Palosillos, lugar del que ya hablaré y otros sitios poco transitados y conocidos, que encierran historia judía, pero también paisaje para disfrutar, o gastronomía u otro aspecto que indicaré.

¿Y cómo voy a enfocar este tema?

A parte del contenido de cada publicación, incluyendo toda la información que pueda ser necesaria, alojamientos, carreteras..y sobretodo la dificultad que estimo que pueda tener la ruta, en cuanto al tiempo que se pueda tardar, kilómetros, ascensos, etc.

Ni que decir, que el lector puede añadir, matizar, informar todo cuanto quiera a través de sus comentarios, la información que pueda yo dejar por aquí...yo tan agradecida y otros lectores que se acerquen por aquí, muchos desde fuera de España y que pueden encontrar una fuente de información para hacer turismo, imagino que estarán encantados.

ADIVINADOR..

   Este arco se encuentra en el patio trasero del Edificio del Rectorado, de la Universidad de Castilla la Mancha, en Ciudad Real. Esta institución, se ofreció a preservarla de su destrucción.
La puerta data del S. XV y fue encontrada en el conocido barrio de " El Perchel", la antigua judería.

  Además de este arco, se han encontrado otros restos relevantes, algunos expuestos en el Museo Provincial, como la puerta de una Sinagoga que se encontraba en la calle Libertad.


   Y la casa del Rabí Albar García en plena Plaza Mayor. también del S.XV.

ADIVINA...

 Esta puerta, fue encontrada en una emblemática y conocida localidad manchega. Además de ella, se han encontrado otros restos importantes, que han ayudado a conocer la existencia de una importante judería en dicha localidad.
¿Sabría decir el paciente lector, la localidad en el que se encuentra este arco y en qué lugar está cuidado y protegido?
Y...¿Sabría decir, qué otros restos se han encontrado?
Apresúrese antes de que llegue el Adivinador...

CICLO DE CINE SEFARDÍ DE ARGENTINA

 Este Martes 9 de Junio, comienza un ciclo de cine sefardí en Buenos Aires. Dejo el programa, para todos aquellos que desde Argentina y otros lugares, aterricéis por aquí, pues puede interesaros.

• Martes 9 de junio

Mil veces adios (Every Time We Say Goodbye) (1986)

Protagonizada por Tom Hanks y Cristina MarsillachDirigida por Moshé Mizrahi.

Tiene la particularidad de tener partes en idioma judeoespañol. Película norteamericana filmada en Jerusalem.
Se trata de un aviador estadounidense que se unió a la Royal Air Force antes de que su país entre en guerra y que se está recuperando en Jerusalén de una lesión en la pierna. A través de un amigo inglés conoce a una chica sefardí. Los dos se sienten atraídos el uno al otro, pero ella está convencida de que las diferencias de sus orígenes impide que esa relación funcione. Él, no sólo no e sjudío sino que además su padre es un ministro protestante.

Duración: 98 min

• Martes 16 de junio

Saved by Language – Salvado por el idioma (2014)

La historia de Moris Albahari

Videoconferencia con sus directores Bryan Kirchen y Susanna Zaraysky (USA)

¿Puede un idioma salvar una vida? Sí se puede, incluso un idioma muy antiguo originado en el siglo XV. “Salvado por el idioma” cuenta la historia de Moris Albahari, un judio sefardí de Sarajevo nacido en 1930 que hablaba ladino (judeo-español), su lengua materna y que le sirvió para sobrevivir al Holocausto.
Moris utiliza el Ladino para comunicarse con un coronel italiano que lo ayudó a escapar a un refugio partizano después de escapar del tren que llevaba a judíos yugoslavos a los campos de exterminio nazis. Al hablar en ladino a un piloto estadounidense de habla española en 1944, éste fue capaz de llevarlo junto con sus colegas americanos y británicos, a un aeropuerto seguro y así salvarle la vida.
El rodaje del documental tuvo lugar en Sarajevo, Bosnia.

Duración: 53 min
Gentileza de los realizadores.

• Martes 23 de junio

Los Hombres Libres (Les hommes libres) (2012)

Protagonizada por Tahar Rahim (“Un Profeta”), Michael Lonsdale(“Los Fantasmas de Goya”, “Munich”, “El Nombre de la Rosa”) yMahmud Shalaby (“Jaffa”, “El Otro Hijo”, “Una botella en el Mar de Gaza”).
Dirigida por Ismaël Ferroukhi

Hablada en Francés, con subtítulos en Castellano
Este film posee no solo excelsos valores artísticos sino que representa en forma palmaria la posibilidad de pacífica coexistencia y ayuda mutua entre judíos y musulmanes. Concretamente, el film revela –a través de una intrigante trama ficcional- auténticas acciones de protección de judíos en la Gran Mezquita de la ciudad luz durante la ocupación alemana en París. Dicha Mezquita era liderada por el funcionario argelino Si Kaddour Ben Ghabrit, fundador también del Instituto Musulmán que funciona desde entonces en esa Mezquita. Mientras esto sucedía, también se ocultaban allí miembros de la resistencia, y en este devenir veremos los avatares de la amistad entre dos hombres que más allá de su origen, se reconocen en la integridad de una ambición impostergable: la libertad.

Duración: 99 min
Gentileza FICJA

• Martes 30 de junio

Película a confirmar

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¡Los esperamos!

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FIESTA DE "CATORCENA"

   Este cuadro preside la entrada a la Sinagoga Mayor de Segovia. Se titula "El Milagro de la Eucaristía, o del Corpus Cristi" y fue pintado en 1902 por Vicente Cutanda.
En otro momento se hablará de esta Sinagoga y de la judería de Segovia, porque su belleza e historia lo merecen.
Y es que la historia que narra el cuadro, y que ha dado lugar a que se celebre la fiesta y procesión de la "Catorcena", contrasta con el clima actual que se respira de tolerancia, información y oferta cultural que se ofrece al turista que pasea por la judería de Segovia. Y dado el carácter irreverente, mordaz, falso y anacrónico del contenido del cuadro, escribo sobre él con la etiqueta que le corresponde.

   El relato reproduce el intento frustrado de profanación de una Sagrada Forma en 1410, al ser vendida ésta por el sacristán de la iglesia de San Facundo, al rabino de esta Sinagoga. Hay contradicciones en cuanto a si era rabino o médico en el relato de las hermanas Clarisas. Y que cuando los judíos, como colectivo, intentaron cocerla en un caldero, no coinciden las versiones en si con  agua o con aceite hirviendo, la Sagrada Forma levitó y volando llegó al monasterio de Santa Cruz la Real, después de que se abriese una gran grieta en el muro de la Sinagoga.
El Obispo de Segovia, investigó el suceso y se acusó al sacristán, a quien por confesar se le dejó libre. Al médico o rabino, o ambas cosas, en cambio se le condenó a muerte.Hay versiones en las que junto al rabino, también se dio muerte a los judíos, seguimos con el colectivo. Y que el rey Juan II, confiscó entonces la Sinagoga y la llamó  Iglésia del Corpus Cristi, dándosela a las hermanas Clarisas hasta la actualidad, quienes mantienen el cuadro pulido en perfectas condiciones, en primera plana a la entrada a la Sinagoga y afirman que la leyenda se fundamenta en  hechos históricos.
Lo que no especifican las monjas Clarisas, mas que con vaguedades, quizá por falta de conocimientos, es que durante el siglo XIV aparecieron muchas leyendas y bulos dirigidos a perjudicar a las comunidades judías, todas ellas son responsables de matanzas, robos y esas sí, verdaderas y auténticas profanaciones y ultrajes en Sinagogas y juderías. Como ocurrió con esta Sinagoga Mayor de Segovia.
Esta historieta de la Sagrada Forma, fue inventada en 1415 por Alonso de Espina, que se caracterizó por ser bastante antisemita, además de intolerante, algo resentido y cruel.
Años atrás, en 1411 y años siguientes, Vicente Ferrer llegó a Segovia para predicar contra los judíos y provocar conversiones mediante la extorsión y la calumnia.
En 1412,en un ambiente enrarecido por estos hechos, los tutores del rey Juan II,promulgaron las leyes de Ayllón, según las cuales se limitaba drásticamente la libertad jurídica y administrativa de los judíos en sus juderías, además de que se segregasen las juderías, amurallándolas, del resto de los barrios, es decir, que la judería se convirtiese en un gueto.
En ese mismo año,mediante la Pragmática de Valladolid, en especial la disposición quinta por la que se prohibió a los judíos ejercer en puestos de influencia, se apartó de la corte entre otros a Abraham Benaviste.
En el párrafo 2º, se prohibe a los judíos y árabes ser especieros, boticarios, cirujanos o médicos,  Es en este contexto, consecuente a  la Pragmática de la reina Catalina de Lancaster, en el que el médico del rey Enrique III, Meir de Alguadex en Segovia,  lo mismo padecieron otros, fue acusado en falso y asesinado de forma atroz, después de haber sido obligado a autoinculparse bajo tortura del asesinato del rey, esposo de Catalina de Lancaster, que no de haber profanado nada.
En efecto, era médico y sirvió con gran dignidad a su rey, recibiendo reconocimientos de Enrique III tal como está registrado en los libros de la corona. Aunque Enrique III murió en Toledo, y en esos momentos Meir estaba en Segovia, padeció las consecuencias de las intrigas políticas y del antisemitismo dominante en su época.
Y se utilizó convenientemente este argumento, para tiempo después, ya durante el reinado de Juan II, hijo de Enrique III, despojar a la Sinagoga Mayor de sus funciones y convertirla en iglesia.

Resulta anacrónico y desde mi punto de vista irrespetuoso y de gran ignorancia por parte de las autoridades en Segovia, permitir que se mantenga este cuadro colgado en la pared del templo, así como seguir difundiendo con carácter de verdad en los dípticos que se facilitan en él, semejante leyenda, falsa tal como se ha comentado.

LA OTRA CARA DE LA CRISIS...

Fuente: Periódico 20 Minutos; 1 de Junio del 2015

LORCA, PATRIMONIO JUDÍO Y DE LA HUMANIDAD

   Lorca es una localidad de Murcia, que se sitúa en el cerro que forma el río Guadalentín. Es una de las zonas de la Península Ibérica que más yacimientos arqueológicos ha originado, porque las características geográficas de la zona, han propiciado que haya estado poblada desde hace más de 5.500 años.

En esa zona de terreno, se puede encontrar fuentes subterráneas de agua y yacimientos minerales. El cerro, proporcionaba una defensa natural. De hecho, es en en cerro y en la falda del cerro donde se han encontrado los restos arqueológicos.

  El castillo, mantiene una estructura musulmana, pero las murallas y las torres son de estilo gótico (gótico civil). En su interior se mantiene casi intacta la judería y su Sinagoga.

Merece la pena, visitar el Museo Arqueológico Municipal :

• Horario de verano desde el 15 de Junio al 15 de Septiembre:
  • martes a domingo de 10:30 h. a 14:00 h. y 17:00 h. a 20:00 h.
• Horario de Invierno:
• martes a domingo de 10:30 h. a 14:00 h. y 16:30 h. a 19:30 h.

Y en el Museo Aula Selgas, está la exposición Luces de Sefarad, en la que se puede contemplar lo que se ha encontrado en la judería y Sinagoga encontrada en el castillo.

ADIVINADOR...

Fuente:http://buscandomontsalvatge.blogspot.com.es/2013/08/toledo-sinagoga-vieja.html

La imágen corresponde a la Roca Tarpeya, y sobre ella se construyó la antigua Sinagoga Vieja, en la emblemática ciudad de Toledo.
La Sinagoga Vieja, se encontraba entre la carnicería judía y la muralla, sobre el río Tajo.

FERIA DEL LIBRO DE MADRID

 Cada año por estas fechas de Mayo, en el parque de El Retiro, en Madrid, se celebra la Feria del Libro. A lo largo del Paseo de Coches se colocan casetas, cada una  bien de una editorial, bien de alguna librería especializada, y se vende al público libros con un 10% de descuento.
Todos los años, Sefarad-Israel coloca su caseta también. Como en las demás, suele acudir para firmar libros autores de los mismos.

 Hoy Domingo día 31 de Mayo, estará durante el día el autor Arnoldo Liberman, para presentar y firmar su libro: "A Tientas Hermano Kafka".

Recomiendo a quien se anime a ir, que lleve gorra,protección solar, agua y calzado cómodo.

"LA LLAVE DE SEFARAD"

LILIANA BENVENISTE presentará el próximo domingo 31 de mayo de 2015 su nuevo espectáculo de música sefaradí “LA LLAVE DE SEFARAD”. Recién regresada de su gira por España donde presentó sus “kantes sefardíes” en las ciudades de Ávila y en el Alcázar de los Reyes Cristianos de Córdoba, en Andalucía, este concierto permitirá a los porteños disfrutar del nuevo repertorio de esta destacada cantante sefaradí internacional. En este nuevo espectáculo, Liliana Benveniste hará un recorrido por los caminos de la música sefardí a través del tiempo, recreando canciones tradicionales y nuevas del cancionero de esta cultura mediterránea. El Templo de la Comunidad Amijai muy bien reconocido también por su calidad para la presentación de conciertos musicales será el marco ideal para lo que será un evento único en su tipo. Liliana Benveniste se presentará con su grupo formado por Adrián “Colo” Mirchuk en teclados, Uriel Kitay en mandolina y acordeón y Horacio Cacoliris en percusión quienes además estarán acompañados por importantes artistas invitados especialmente para este concierto como el destacado Mario Kirlis en kanun, Popi Kleinman en vientos, Charly Palacios en guitarra portuguesa y Dmitry Rodnoy en cello contando además con la presencia en escena de bailarines dirigidos por Pandy Bradichansky. LA LLAVE DE SEFARAD se encuentra enmarcado en la XI Temporada Musical 2015 de la Comunidad Amijai y en los eventos culturales del proyecto eSefarad.com El espectáculo dará comienzo a las 19hs y los organizadores anuncian una “Feria Sefardí” a partir de una hora antes con puestos de comida y artículos de temática sefaradí como regalos, literatura, música y turismo. El valor de la entrada es de $130 y pueden adquirirse en la boletería de Amijai, Arribeños 2355, CABA (consulte horarios de boletería), por teléfono al 11-5254-9100 y por internet a través deWWW.TUENTRADA.COM/AMIJAI Los socios de Amijai cuentan con un 20% de descuento y los socios amigos de la Universidad de Tel Aviv un descuento del 15%. Hay además promociones 2 x 1 en cantidades limitadas con la tarjeta Clarin 365 La XI Temporada Musical 2015 está auspiciada por el Banco Hipotecario, Clarín, ExxonMobil y Banco Provincia. Comunidad Amijai: Arribeños 2355, CABA, 4784-1243 / eSefarad.com: eSefarad@eSefarad.com

VIKIPEDYA: VIKIPEDIA EN LADINO

¡ Venidos buenos!

La versión en djudeo de Wikipedia, permite aprender, disfrutar y mantener viva esta lengua, además de consultar cualquier tema específico sobre la cultura sefardí.
En este enlace se puede consultar esta página:
http://lad.wikipedia.org/wiki/Vikipedya:Venidos_buenos

GRÁFICOS Y MAPAS INTERESANTES

Esta imagen pertenece a un blog que me parece interesante. Los gráficos, mapas y esquemas históricos, son muy claros para completar la información que se espone en este blog.
El blog es: http://socialesjaranda.wikispaces.com/

EL ANAFRE VARIOS USOS SEGÚN COSTUMBRES...

  

Entre los utensilios usados de forma general en la cocina tradicional en el territorio peninsular y especialmente en la tradición judeoespañola, está este hornillo portatil.

Se utilizaba para cocinar la Adafina, un cocido de garbanzos con carne de cordero, que los judíos elaboraban el Viernes por la noche, para comer durante el Shabat. Se elaboraba en un puchero de barro, el pote tradicional, que de ahí deriva el término de "pote" dado al plato, pues toma el nombre del recipiente. Y se cocinaba a fuego lento, ya que en efecto se hacía al fuego.

En el cuerpo inferior había una apertura, para colocar las brasas y en el superior, orificios y canalillos de aireación para activar el fuego. Sobre el cuerpo superior, se colocaba el pote de barro.
También se utilizaba para cocinar aquellos platos que se querían servir calientes, como ciertas carnes e incluso verduras, para lo cual colocaban rejas de forja encima.

El uso del anafre, no terminaba ahí, porque también se utilizaba como brasero para calentar las estancias del hogar. Y es que había anafres de cerámica especial,de gruesas paredes, utilizadas preferentemente para la cocina, y también se fabricaban de hierro y bronce, que se utilizaron como braseros.

USOS Y COSTUMBRES..

 Fuente: http://www.redjuderias.org/rasgo/

   Esta será una sección en la que se describirán costumbres, utensilios, folclore, etc, que proceden de la cultura judeoespañola, y también no necesariamente sefardí, pero que existieron en otras épocas y de las que seguramente ellos participaron, aportando y participando de todo ello, hasta configurar aspectos de nuestra cultura particular actual.
Se verá que en muchos casos,enlaza con la gastronomía, con la música e incluso con la literatura.

ZAMORA SEFARDÍ

  Merece la pena mencionar este blog:Zamora Sefardí. De vez en cuando me paso por él, y siempre me engancha algún escrito.
Zamora tiene para mi significado, porque una parte importante de mi familia vivió allí y recorrí sus calles durante muchos años.
Pero tiene una magia especial que no sólo procede de su casco medieval y edificios románicos. Está en sus murallas y en su trazado.
Este blog que ya en su momento señalé entre los blogs en la barra lateral, siempre engancha.
Recomendable!.

TERESA SÁNCHEZ DE CEPEDA DÁVILA Y AHUMADA

Este año, aquí en España se celebra el aniversario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús. Nació el 28 de Marzo de 1515 y falleció el 4 de Octubre de 1582.
Se conoce su faceta como religiosa, como literata y la fundación de su orden las Carmelitas Descalzas derivada de la orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, que la llevó a fundar conventos en distintos lugares. Pero poco se sabe de sus orígenes familiares.
 La Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo,se fundó en el S.XII. Era una orden mendicante de ermitaños que se retiraron a vivir y orar a Palestina, inspirados por San Elías.
Teresa siendo niña, tenía gusto  por estas actividades.

   Para comprender la razón por la cual únicamente utilizaba el nombre de Teresa de Ahumada y posteriormente sólo el de Teresa de Jesús, hay que remontarse a su abuelo, don Juan Sánchez de Toledo y a su abuela, doña Inés de Cepeda.

  Don Juan era "mercader" en Toledo, es decir, era más que artesano o industrial, ejercía a la vez de comercial y financiero con productos costosos como joyas, sedas, libros, etc, en varios lugares y tratando con diferentes gremios. Tenía en propiedad tiendas en los principales mercados de Toledo.

Vivía con su familia en una casa señorial en el barrio toledano de Santa Leocadia ( casa que luego compró Garcilaso de la Vega). El comercio con sedas y paños, así como los contactos que tenía con diferentes clases estamentarias, le facilitaba mantener disimulada su condición de converso y que mantenía en secreto la práctica del judaísmo, y  mantener sus actividades y posesiones.

Doña Inés de Cepeda, esposa de don Juan y abuela de Teresa, era oriunda de Plasencia y ella junto a su familia, también eran judíos conversos. La familia se estableció en Toledo. La belleza de Inés y ese orígen despertaron algunos recelos y envidias en el entorno social.

   Cuando el Tribunal de la Inquisición llegó a Toledo, en 1485, el padre de Teresa, Alonso, tenía 6 años. Don Juan ante esta situación y dado que un familiar de Inés, tuvo que huir a Roma al ser denunciado por judaizar, se planteó que la Inquisición no tardaría en investigar y descubrir que seguía siendo fiel al judaísmo, o bien tener que responder ante una denuncia ajena. Por ello, la familia decidió acogerse al plazo que el Tribunal había dado para confesar culpas y reconciliarse de forma voluntaria. Le impusieron una pena leve, llevar un San Benito los Viernes y el pago de una suma, y fue reconciliado él y su familia, por lo que pudo mantener sus actividades comerciales y mantener a salvo a su familia.

Pero los acontecimientos que observaba en esos años, no le ofrecían la seguridad que él pensaba que había obtenido por lo que ideó un plan:

Por un lado, logró comprar el título de hidalguía para sus hijos, con el fin de que se les considerase " Cristinos" o cristianos viejos ( limpieza de sangre).

Por otro lado, anticipando un desastre social inminente, decidió trasladarse de Toledo, de modo que doña Inés y sus hijos fijasen su residencia en otro sitio, sin que pareciese una huida, por lo que eligió Ávila y allí fue montando una tienda de sedas. Inscribió a su familia en esa ciudad con otro apellido, Piña,  omitiendo Cepeda. Una vez allí, procuraron ostentar actividades y costumbres propias de los hidalgos, casando convenientemente a sus hijos.

Teresa de Jesús, siempre estuvo atenta y alerta, para evitar que se supiese su origen judío, especial recelo sentía por el padre Gracián quien con bastante frecuencia hacía comentarios acerca de sus apellido Cepeda, ante los que ella respondía aludiendo a que lo importante era su fervor religioso y que más grave era cometer ciertos pecados en el presente, quizá indicando con ironía algún resbalón del padre Gracián.

ADIVINA...

Esta panorámica corresponde a una ciudad emblémática y muy simbólica ciudad de Sefarad...
¿Sabría el lector decir, de qué ciudad estamos hablando, qué se ve en la imágen y qué fue antes de que llegue el adivinador y lo aclare?

ADIVINADOR...

La enigmática imagen por adivinar..corresponde al interior de la Sinagoga mayor de Hijar, localidad situada en Teruel.
Este edificio ha sido declarado bien de interés cultural por el Gobierno de Aragón. La Sinagoga es del S.XV y se conserva prácticamente intacta, especialmenten estructura del edificio y techumbre.

DÍA DEL LIBRO 2015..

" Por Félix, como siempre, me había enterado de la situación de los hebreos sefardíes de Tetuán. Pudientes algunos, humildes otros , discretos todos; buenos comerciantes instalados en el Norte de África dese su expulsión de la Península siglos atrás, españoles por fin de pleno derecho desde que el gobierno de la República accediera a reconocer oficialmente su origen apenas un par de años antes.
La comunidad sefardí suponía más o menos una décima parte de la población que Tetuán tenía en aquellos años, pero en sus manos estaba gran parte del poder económico de la ciudad..."
   María Dueñas
"El Tiempo entre Costuras"



"Para un niño todos los adultos son más o menos viejos, así que cuando se hace mayor y vuelve a verlos al cabo de los años le parece que no han cambiado nada, que siguen en la misma edad estática que él les atribuyó cuando les veía en su infancia, cuando imaginaba que las personas han de permanecer siempre idénticas y siempre han sido así, él siempre niño y sus padres siempre jóvenes, sin rastro de desgaste ni amenaza de morir!
       Antonio Muñoz Molina
   " Sefarad"



"...No podía distinguir bien sus facciones, pero creía adivinar sus rostros ceñudos y severos.
- ¿Estáis de broma? Yo no soy judío- protestó.
- Sí lo eres, aunque no lo creas- le replicó un anciano con sequedad.-. Tu padre, Hernando de Rojas, es un judaizante, de esos que en nuestra lengua llamamos anusim, los forzados, y , en el fondo de tu alma, tú también lo eres.."
     Luis García Jambrina
  " El Manuscrito de Piedra"

Leer educa los sentimientos, nos hace más comprensivos y tolerantes con otras formas de pensar, sentir y ver la realidad.

VOLVER A SEFARAD..

Volver a Sefarad

QUÉ ES Y CÓMO ES UNA SINAGOGA..

MI NONA DISHO...

"Arbol tuerto, nunca se enderecha."

Árbol que crece torcido, nunca se endereza"
Al arbolito se le debe cuidar para que crezca con el tronco derecho..a los niños, desde que son muy pequeños hay que ir indicándoles la forma de ir haciéndose personas responsables, inculcarles valores para que interioricen la disciplina y orden recibido desde fuera y lo apliquen por sí mismos.

RECUERDO DEL HOLOCAUSTO: SALÓNICA

Hoy en muchos lugares, en especial en Israel, se ha recordado el Holocausto: la Shoah.
En este espacio, yo quiero hacer una pequeña contribución .

Este vídeo que preside la entrada, nos muestra una de las ciudades más hermosas del planeta, Salónica. Está en Grecia. es una ciudad turística y mediterránea, llena de luz y color.

En Salónica se desarrolló una de las mayores comunidades sefardíes, desde 1492. La mezcla de costumbres, folclores y otros elementos culturales orientales, no alteraron los usos y costumbres de los judíos sefardíes, que durante generaciones las mantuvieron con determinación. Ni siquiera el incendio que hubo en 1917 y que destruyó la estructura y fisonomía de los barrios judíos y dispersó a la población apagó ese espíritu.
Existían hasta esa fecha  barrios, comunidades y sinagogas que agrupaban a gentes procedentes de distintas zonas de la Península Ibérica, llamándose Kal. por ejemplo, entre otros el Kal de Kastiya.

Es cierto que existió evolución cultural y que asimilaron otras lenguas latinas, pero siempre conservaron la esencia y riqueza de su lengua, hasta tal punto que se consideró el judeoespañol, lingua franca utilizada entre judíos y no judíos, en todas las interacciones sociales y comerciales.

El primer golpe para esta comunidad lo recibió en la Primera Guerra Mundial. Cuando desapareció el Imperio Otomano, quedaron en un limbo y con sentimiento de desarraigo. Esta situación no se repitió en otras juederías sefardíes de Turquía.
Pero lo que supuso la verdadera destrucción de la comunidad sefardí de Salónica, fue la llegada de Hitler al poder.
El 6 e Febrero de 1943, los nazis llegaron a Salónica y en unos meses, la comunidad judía de la ciudad quedó totalmente destruída. Mujeres, niños, ancianos, enfermos, jóvenes...más de 50.000 almas fueron arrancados de sus casas, de su ciudad y desposeídos de su dignidad al ser deportados a los campos de concentración.

Si mos van a matar a todos, a lo manko vamos a murir avlando muestra lingua. Es la sola koza ke mos keda i no mos la van a tomar / «Si nos van a matar a todos, moriremos hablando nuestra lengua, es lo único que nos queda y no nos la van a quitar».
    "Judezmo en los Campos de Exterminio", Santa Puche

EL REY NIMROD

ADIVINA...

Este edificio bien conservado, se encuentra en una localidad española que el lector seguro se atreverá a averiguar... ¿antes de que lo haga el adivinador?
Como pista se ofrece un detalle que se encuentra en el suelo de una de las calles de dicha localidad..

ADIVINADOR....

( foto extraída de Wikipedia)
El lugar al que pertenecen estas placas conmemorativas, es Valladolid, una provincia de Castilla y León.

   En el año 2002, al reconstruir la Acera de Recoletos y el Paseo Central del Campo Grande, se descubrió una necrópolis judía aproximadamente del año 1411.
En ella se encontraron 26 esqueletos de niños y adultos, enterrados según la tradición judía, tal como se describió en la entrada de este blog Cementerios Judíos Medievales.
En homenaje a todos ellos, se colocaron en la acera placas conmemorativas en hebreo.
En una de ellas, puede leerse un poema de Mosheh Ibn Ezra:

   Son tumbas de tiempos antiguos, en las que unos hombres duermen el sueño eterno. No hay en su interior ni odio ni envidia. Ni tampoco amor o enemistad de vecinos. Al verlas, mi mente no es capaz de distinguir entre esclavos y señores.

LA NOCHE DE LOS TEATROS EN MADRID

Con motivo del día del Teatro, la Comunidad de Madrid pone al servicio de los ciudadanos una programación de actividades escénicas en la calle, descuentos importantes en la representación de determinadas obras teatrales en los teatros de Madrid.

   En el Cetro Sefarad- Israel  a las 19:30 y a las 20:45, se va a representar
" Una noche con Julius" Con Sergio Pazos y Aisha Wizuete, Nacho Solinis a la voz, Pablo Castillo al piano y Salomón Molina a la guitarra.
La entrada es libre hasta completar áforo.

JORNADAS EN BARCELONA Y PASCUA JUDÍA

JORNADAS BCN HAGADÁS: HISTORIA, NARRATIVA Y LEGADO ARTÍSTICO, 24 Y 25 DE MARZO, ORGANIZADAS POR EL MUSEO DE D´HISTORIA DE LA CIUDAD CON MOTIVO DE LA EXPOSICIÓN DE HAGADÁS BARCELONA: EL ESTALLIDO JUDÍO DEL GÓTICO.
La exposición de Hagadás, estará abierta desde el 25 de Marzo, hasta el 5 de Julio, en el Salón del Tinell de la Plaza del Rey.

Las Hagadás catalanas

   En la festividad del Pesaj la Pascua judía, que coincide en fechas con la pascua cristiana, es decir, comienza la semana que viene, al igual que Semana Santa ( Del 7 al 14 de Abril la Judía), se mantiene la tradición de leer durante la cena tradicional del primer día o Seder, la Hagadá, que es un libro que contiene proverbios, leyendas y la historia de la liberación de la esclavitud del pueblo de Israel, de manos de los egipcios, así como su éxodo por el Mar Rojo.
Se lee por y para los niños fundamentalmente, agentes de transmisión de la tradición.

   Diferentes comunidades han confeccionado distintos textos, que recogen la tradición oral y orientaciones de los rabinos, por lo que existieron bastantes Hagadás.
De las más antiguas se conservan cinco, que proceden de Cataluña. Tres son del S.XIV y están en el Museo Británico: La Hagadá de Barcelona, la Sister of the Golden Haggadah y la Golden Haggadah
 ( En la página de este blog llamada Museo Virtual, se puede ver la versión digital del libro cliqueando Golden Haggadah)la más antigua y hermosa.
Para saber más sobre ella, dejo este enlace: http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/golden.html

La cuarta, es la Hagadá de Sarajevo. Se editó cerca de Barcelona aproximadamente en 1350 y cuando se decretó la expulsión de los judíos en 1492, salió de la Península con ellos. Estuvo varias centurias en Italia y sobre 1700 llegó a los Balcanes, a Bosnia. Era propiedad de una familia sefardí que la había conservado y cuidado durante generaciones y se salvó milagrosamente de las garras y la destrucción de los nazis. Se conserva en el Museo Nacional en Bosnia. Es uno de los manuscritos hebreos más antiguos de Europa.

La quinta, es la única que se conserva en la Península Ibérica y que escapó de las garras y quema de la Inquisición. Es la Hagadá de Poblet y se descubrió en 1992.

MI NONA DISHO...

"Más save el loco en su caza que el savio en la plasa."

Otras versiones que se usan derivadas de este refrán, el original:
" Más sabe el loco en su casa, que el cuerdo en la ajena"

FRANCO Y EL HOLOCAUSTO

En la página de este blog de libros, he incluido uno titulado "Franco y el Holocausto". Es un episodio de la historia que resulta poco conocido aún y es reciente. El documental que ofrezco aquí ofrece información histórica interesante. Los testimonios narrados por algunos entrevistados, revelan hechos impactantes.

ROMANCERO VIEJO: ROMANCE HISTÓRICO CONSERVADO POR LOS SEFARDÍES

Uno de los romances de tema histórico que se ha conservado gracias a la tradición oral sefardí, puesto que en la Península ya no se recuerda su existencia, es el llamado "Rey Fernando, Rey Fernando".
En él, se juntan dos romances, que yo los he sombreado de color granate (versos 1 a 4), y negro( del 5 hasta el final). En el primero, se narra la conquista de Francia, por Fernando I de castilla y en el segundo las desavenencias entre sus sucesores y herederos.
Ambos poemas mantienen la misma rima en "ó",frecuente en la tradición sefardí.
Los nombres de los personajes han sido "trocados": Sancho por Fernando y Urraca por Doña Alda de Aragón.
Se narra cómo Urraca logró salvar a su hermano Don Alfonso de la prisión en la que le ha metido su otro hermano Sancho II de Castilla, tal como se menciona en las Crónicas Reales de 1344.

Rey Fernando, rey Fernando          de Toledo y Aragón, 
a pesar de los franceses                    y en la Francia penetró.
 Halló la Francia revuelta,           tan bien que la apaciguó
 y a su hermano, don Alfonso,    y en prisiones le metió.
 Oído lo había su hermana,        doña Alda de Aragón:
 quitóse paños de siempre,          los de la Pascua vistió,
fuérase para los palacios            donde Fernando enreinó.
 - En buena hora estís, mi hermano!  - En ella veng deis vos!
 - Cuando yo era chiquita           me ditis un bofetón
y para que no llorara                 me prometistis un don,
 y ahora que ya ‘stoy grande     vengo a que me le deis vos.
 - ¨Quieres Francia, quieres Roma,       o Toledo, o Aragón
 - No quiero ciudad ninguna,      en todas comando yo;
 lo que quiero es a mi hermano,    que le saquis de prisión.
 - Mañana por la mañana           te le sacaría yo.
 - No le quiero más que ahora,    sano y vivo y como vos!
 - Malhaya ya las mujeres,          las que tenían razón:
 por una promesa de niños         a su hermano sacó de prisión.

TAMBOR BACANO, MÚSICA SEFARDÍ ..SABOR MEDIEVAL

http://tamborbacano.blogspot.com.es/2014/11/presentacion.html

 Tambor Bacano, grupo de seis músicos que representan la música sefardí..cantigas, romances y otras melodías..las mis raíces..las tus raíces...

LIBRERÍA HEBRAICA: SEFARAD CERTEZA S.L

 Dejo información sobre una librería con libros muy variados sobre la cultura hebrea:Librería Certeza 

Me ha parecido bastante interesante. Ofrece también tienda virtual, pudiendo comprar y recibir envíos de libros, con buenas garantías tanto en el pago como en la calidad de lo comprado.

Esta información que ellos ponen en la página, ofrece ya garantías.

Datos Sociales

Denominación social: SEFARAD CERTEZA, S.L.
Dirección social:         PARQUE, 41 -  50007 ZARAGOZA
NIF:                                B99056319
Datos registro: Registro Mercantil de Zaragoza

tomo 3221, folio 118,, hoja Z-38263, inscripción 1

Algunos libros que me han llamado la atención...